Об этом человеке следовало бы слагать красивые легенды, он достоин воспевания в буквальном смысле этого слова. Истинный природный силач, "многоопытный и умеющий договариваться" ("Российская газета", 9.10.2002), один из самых влиятельных беспартийных лидеров Пермской области, "которые оказывают на ситуацию в регионе ключевое влияние" ("Новый компаньон", 3.12.2002), вполне реальный губернатор и депутат Государственной Думы (Новый компаньон, 8.10.2002). И даже легкая ирония журналистов, заметная в некоторых материалах, идет ему на пользу - выделяет из безликой толпы местных политиков.
Согласно наблюдениям газеты "Новый компаньон" (15.10.2002), "из всех потенциальных кандидатов в депутаты госдумы Шубин ведет одну из наиболее ярких и мощных кампаний. При этом абсолютно ясно, что столь интенсивный PR невозможен без поддержки региональных властей". Намеки понятны. Не совсем понятно, что означает слова "яркая" и "мощная".
Если имеется в виду частота повторения имени героя с парой сопутствующих слов - "Пермрегионгаз" и "бюджет" - мысль верная, но имеющая весьма опосредованное отношение к "яркости". "Яркий", по Далю - весьма светлый, ослепительный, крутой переход от света к тени. А наш "заядлый любитель живописи" (Новый компаньон, 26.11.2002) Игорь Шубин более яркого определения, чем "жесткий реалист с душой романтика" ("Пермские новости", 20.12.2002) не удостоен. А жаль...
Стихийный миф Игоря Николаевича Шубина выявляется довольно легко. Начнем с влияния имени. Народная масса подсознательно реагирует на звуковомплекс "Шубин" (наиболее часто встречающийся в публикациях) как на "низменный, тусклый, темный, тихий, печальный, страшный", реакция ритмов мозга - маниакальность. Гораздо лучше звучит "Игорь Шубин" - "яркий", вызывающий состояние эйфории и восторга. Любопытно, что все возможные варианты именования окрашены в голубой, синий и коричневый цвета. Не отсюда ли классический вариант оформления интерьера офисного здания "Пермрегионгаза" "хай-тек", "то есть глубокий синий цвет, блестящий металл, много современного тонированного стекла" (Новый компаньон, 26.11.2002)?
Имя "Игорь" - скандинавского происхождения, означает "воинство, сила" - одно из имен эпитетов Бога-громовержца-Зевса. Вспомним также "голубое топливо", ореолом окружающее нашего Победителя ("Вечерняя Пермь", 10.10.2002), "политический вес" и "авторитарный тон" на зеседаниях депутатской рабочей группы ("Звезда", 19.09.2002), а также глаголы "осудил", "уличил", "подтвердил" ("Коммерсантъ", 21.11.2002) и "подчеркнул" (что газовики сегодня не свирепствуют) (Новый компаньон, 15.10.2002). В добавление к этому - магическое воздействие слова "бюджет" - "яркий, прекрасный, радостный", тем не менее вызывающий умственную активность, настороженность (еще бы - деньги делит!). Плюс воистину богатырские увлечения - охота, автогонки по бездорожью и медвежья шкура как символ побед (Пермские новости, 20.12.2002), дружба с художниками (Новый компаньон, 26.11.2002) и искренние комплименты "лучшим в мире" пермским женщинам (Новый компаньон, 26.11.2002). Он строг, но справедлив. Самобытен и самодостаточен. Над ним - аура власти, яркое природное свечение газа (захочу - обогрею). Быстро принимает решения в ответственный момент и, в лучших традициях благородных русских князей "Идет на вы" - пишет открытое письмо главе города Каменеву, защищая оставшихся без тепла горожан (Звезда, 29.11.2002). Речь его ярка и выразительна (его, как и президента Владимира Путина легко цитировать) - коллегу Девяткина он просит "следить за разговором" ("Звезда", 12.09.2002), заявляет, что происходившее в зале "было похоже на бедлам" ("Пермский обозреватель, 30.09.2002), говорит, что "учитель стал предметником, а должен быть обязательно педагогом" (там же).
Прослеживая логическую цепочку: имя - слова - поступки, легко прийти к выводу, что перед нами обычный Зевс - громовержец и громодержец, природный (не по должности, а по совести) предводитель Пермского политического Олимпа, имя которого означает "светлое небо" (не правда ли, очень похоже на "голубое топливо") - "жизнь", "кипение", "орошение", "то, через что все существует". Олимпийский Зевс считался отцом богов и людей, но его власть над олимпийской семьей была не очень тверда (так и в Законодательном собрании все время спорить приходится). Верное решение часто неведомо Зевсу (как и Игорю Шубину), и он узнает его, взвешивая на золотых весах (символично, правда?) судьбы героев. Будучи сам себе Демиургом (в смысле - Творцом собственного стихийного мифа), Зевс мудро делегировал ряд особенных функций профессиональным богам-исполнителям: Аполлону - пророчество, Деметре - земледелие, Афине - мудрость и искусства.
Громовержец Зевс - покровитель общности людей, городской жизни, защитник обиженных. Он дает людям законы, что отражается в эпитетах "помощник в беде", "спаситель города", "оградитель", "носитель победы". Он следит за соблюдением клятв, обеспечивает начала государственности, порядка и морали, вкладывает в людей стыд и совесть - качества, необходимые в социальном общении. Интересно, что Зевс мыслился "огнем", "горячей субстанцией" и обитал в эфире, владея небом как своим домом. Именно он становится организующим средоточием космической и социальной жизни на Олимпе, где земля сходится с небом и где небо переходит в огненный тончайший эфир. Зевс насылал проклятия и утверждал свои моральные принципы с помощью силы. Именно в честь Зевса устраивались Олимпийские игры - как символ единения и взаимного согласия греческих полисов. Атрибуты Зевса - эгида (щит) и скипетр. Согласно словарю Даля, "эгида - охрана, защита, покровительство, руководительство". По эгидой Игоря Шубина бюджет, "голубое топливо" и законы... Ну чем не Зевс Олимпийский?
Обратившись к "Русскому ассоциативному словарю", любознательный журналист смог бы узнать, что самая частотная реакция на слово "бюджет" - "нет", на слово "газ" - "природный", на слово "закон" - "суров". Таким же является и стихийный миф уникального Игоря Шубина.
И еще одно маленькое "но". По прогнозам аналитиков Игорь Николаевич заинтересован в симпатиях сельских жителей, а они-то уж точно "голосуют сердцем" (точнее - правым полушарием мозга). Им роднее уральские сказы, а не легенды древнегреческие. Да и античными раскопками и олимпийскими гонками заниматься некогда - работать надо, продукты питания производить.
Отсюда и выводы.
Журналистам: ведать, что творят (пользоваться словарями и компьютерными аналитическими программами, например), потому что современная лингвистика вполне внятно отвечает на вопрос "как наше слово отзовется" в сердцах девяти из десяти носителей языка. Власть ассоциаций (смысловых и звуковых) беспредельна и однозначна, недаром еще Даль трактовал их как "скоп, соединение, братство, союз, соглас для какой-либо общей цели". В общем, "летящий лом не остановишь"...
Героям: проявлять свой лик яркими респектабельными (огненными) красками-словами, держать олимпийский миф под собственной эгидой и направлять в верное время и место (на древнюю Кунгурскую землю, например). Потому что воистину самодостаточный лидер не потерпит ассоциативного диктата даже от великого, могучего, русского языка. Он точно взвесит на золотых весах свою Судьбу и закономерно придет к Победе.